История
Диссидент, участник движения за независимость Украины, Министр культуры: история уроженца Донетчины Ивана Дзюбы
На жизнь Ивана Дзюбы выпала череда поворотных событий в истории Украины: его первые годы жизни пришлись на Голодомор, межвоенный период, а потом и Вторая мировая войнау, послевоенные годы, правление Сталина. Далее — шестидесятничество, диссидентство, заключение украинской интеллигенции и движение за независимость Украины. Иван Дзюба был вторым Министром культуры Украины, вел активную политическую и литературную деятельность. За свои заслуги перед народом награжден званием Героя Украины.
Об известном уроженце Донецкой области рассказывает Восточный Вариант вместе с докторкой исторических наук, профессоркой Донецкого национального университета им. В. Стуса Надеждой Темировой.
“Юноша, который считал себя русским и изучал русскую филологию, начал открывать для себя Украину”
Иван Михайлович Дзюба родился 26 июля 1931 года в селе Николаевка, которое сейчас входит в Волновахский район Донецкой области. Его родители были крестьянами, и во время Голодомора, когда Иван был совсем маленьким, они перебрались в соседнее рабочее село Новотроицкое, а затем — в Еленовские Карьеры (сейчас — это город Докучаевск). Решение о переезде было вынужденным. Еды почти не было, и чтобы уберечь семью от голодной смерти, отец Ивана Михаил Дзюба решает стать рабочим в промышленности.
В своих воспоминаниях Иван Дзюба писал, как его бабушка терла кору, чтобы приготовить хотя бы что-нибудь из еды. Его мама работала санитаркой в больнице, а когда приходила домой, рассказывала об истощенных голодом людях.
“Конечно, Иван Дзюба был совсем маленьким и, вероятнее всего, эти воспоминания у него остались из рассказов самых близких людей. Но да, именно голод подтолкнул семью, чтобы сменить место жительства и характер занятости. Именно в Докучаевске происходит интеллектуальный старт будущего диссидента. Уже в школьные годы у него была жажда знаний. Он хотел знать, ему нравилось учиться, он постоянно старался узнавать что-то новое. Несмотря на то, что детских книг тогда не было. Иван Михайлович вспоминал, как отец приходил с работы и приносил советские газеты. А он садился рядом и тоже учился читать. И когда ему было уже 7–8 лет, отец приходил с работы и просил сына почитать. И тогда уже Иван садился рядом с отцом и читал ему”, — рассказывает Надежда Темирова.
В подростковом возрасте Иван Дзюба ходил в местный партком, чтобы читать очередные обращения Информбюро о ситуации на фронте. Тогда он уже хорошо знал географию Европы и мира, запоминал имена политических деятелей и интересовался статьями международной рубрики. И все же Иван Дзюба рос в коммунизированной среде, был заядлым комсомольским активистом и секретарем комсомольской организации молодежи, даже дослужился до члена районного Комитета комсомола.
“Иван Дзюба занимался лекторской, фактически пропагандистской, работой. По поручениям ездил по району, общался с рабочими, выступал перед коллективами. Его окружение было русскоязычным, он окончил русскоязычную школу. И даже в графе «национальность» он указывал, что он русский. И это важно, ведь мы говорим о нем сейчас как об украинском интеллектуале и борце за независимость. То есть в какой-то период, а это было примерно во время его обучения в Сталинском педагогическом университете, который сейчас является Донецким национальным университетом имени В. Стуса, произошел перелом этого сознания в сторону украинского. Хотя в институте он учился на факультете русской филологии, а не украинской. Учился хорошо, получал престижную сталинскую стипендию. Но произошел своего рода парадокс: юноша, который считал себя русским и изучал русскую филологию, начал открывать для себя Украину”, — рассказывает докторка исторических наук.
Иван Дзюба искренне верил в потенциал коммунистической идеи. В 1952 году на очередной отчетно-выборной конференции он, как глава комитета комсомола педагогического института, подверг критике его руководство. Потому что считал нужным обратить внимание на недостатки. После этого студента начали “водить” по инстанциям и проводить “беседы”. Правда, в первый раз ему лишь вынесли “предупреждение” и обошлось без большего наказания.
На траурном митинге после смерти Сталина Иван Дзюба произносил речь, хотя позже вспоминал, что еще во времена правления советского диктатора он и его друзья собирались в своих кругах и очень остро критиковали сталинский режим.
“У нас большой праздник. Но и большое горе. В Украине начались аресты творческой молодежи”
После окончания Сталинского пединститута Иван Дзюба переехал в Киев и поступил в аспирантуру Института литературы им. Т. Г. Шевченко. В столице он становится одним из участников Клуба творческой молодежи, где знакомится с Иваном Светличным, Аллой Горской, Василием Симоненко, Линой Костенко, Иваном Драчем, Евгением Сверстюком и другими представителями “шестидесятничества”. Они “взбудораживают” Киев: проводят несанкционированное чествование памяти Леси Украинки, собрания по случаю перезахоронения Тараса Шевченко, литературные вечера. Иван Дзюба — один из организаторов.
“Теперь его общественная активность разворачивается уже под влиянием интеллектуальной среды и направлена не на нужды комсомола или коммунистической партии, а на развитие украинской интеллектуальной среды. Так Иван Дзюба оказывается среди шестидесятников и направляет свою деятельность на отчетливо проукраинские дела”, — подчеркивает Надежда Темирова.
В этот период он работал сначала в издательстве “Дніпро”, затем в журнале “Вітчизна”, из которого был уволен за “идеологические ошибки”. За это же в 1965 году его уволили из издательства “Молодь”.
В сентябре 1965 года на премьере фильма “Тени забытых предков” в кинотеатре “Украина” Иван Дзюба присоединился к протесту против арестов украинской молодежи. По воспоминаниям очевидцев, он поднялся на сцену с цветами, чтобы поздравить съемочную группу режиссера Сергея Параджанова. А потом подошел к микрофону и сказал:
“У нас большой праздник. Но и большое горе. В Украине начались аресты творческой молодежи”.
В зале включили сирену, чтобы заглушить слова Дзюбы, но он все равно произнес имена диссидентов, которых арестовали месяцем ранее: Иван Светличный, Святослав Караванский, Михаил и Богдан Горины, Иван Гель.
“Для этого нужно было иметь мужество — прежде всего внутреннюю убежденность в правильности своих действий. Нужно было решиться выйти перед зрительской аудиторией и перекинуть мостик от кинематографии к реалиям, о которых тогда не принято было говорить. Это был важный шаг. Следующим этапом его гражданской и украинской зрелости стали труды, в частности «Интернационализм или русификация?»”, — рассказывает докторка исторических наук.
Позже все, кто были причастны к акции в кинотеатре “Украина”, подверглись санкциям от советской власти. Василия Стуса отчислили из аспирантуры. Вячеслав Черновол через два года оказался за решеткой. Сергея Параджанова больше не допускали к режиссированию больших кинокартин. Ивана Дзюбу же уволили с должности консультанта литературного отдела издательства “Молодь”. Он работал корректором в “Украинском биологическом журнале”. И только в 1969 году получил должность редактора издательства “Дніпро”, которую занимал до своего ареста в 1972 году.
“Интернационализм или русификация?”
В 1965 году Иван Дзюба под влиянием событий и арестов украинской интеллигенции написал работу “Интернационализм или русификация?”. В ней он критически осмыслил национальную политику советской власти, процессы русификации и ограничение прав украинской культуры и языка. Автор доказывал, что коммунистическая партия во времена Иосифа Сталина отошла от ленинских принципов национальной политики к великодержавному шовинизму. Для этого он опирался на цитаты из произведений Ленина и проводил параллели с событиями, которые происходили в тот момент.
Политическое руководство Советского Союза сначала не знало, как реагировать на произведение. С одной стороны, оно было “антисоветским”, а с другой — опиралось на советские постулаты. В конце концов, “Интернационализм или русификация?” признали “идейно вредным произведением”.
К Ивану Дзюбе усилилось внимание со стороны спецслужб. Его приглашали на “разговоры” и пытались убедить в ошибочности мысли. Но автор стоял на своем. В 1972 году Ивана Дзюбу задержали, а впоследствии — арестовали. В том же году его исключили из Союза писателей Украины. В 1973 году Киевский областной суд приговорил Дзюбу к 5 годам лишения свободы и 5 годам ссылки за “антисоветское произведение «Интернационализм или русификация?»”.
Представители КГБ посоветовали Ивану Дзюбе “покаяться в своих грехах” и “признать вину”, чтобы получить помилование. И литературовед согласился. Он написал открытое письмо в редакцию газеты “Литературная Украина”, в котором фактически признал создание антисоветского произведения и свою вину. В то же время он обещал “оправдать доверие” Президиума Верховного Совета.
Сейчас совершенно понятно, что такое письмо Дзюба написал под психологическим давлением, чтобы избежать тех бесчеловечных условий содержания в тюрьме, которые переживали его коллеги. В то же время в его окружении были те, кто открыто критиковал его за такую публикацию, называли “предателем”.
“Новость о том, что в конце 1973 года Иван Дзюба, который на тот момент был незаурядным интеллектуальным авторитетом, признал свои ошибки, для многих выглядела как предательство — не только самого себя, но и единомышленников, с которыми он работал и проводил проукраинские акции. Мнения разделились: кто-то обвинял его в слабости духа, другие отнеслись к этому шагу с пониманием. Ведь замысел КГБ заключался не в том, чтобы помочь Дзюбе. Это была продуманная и токсичная технология его компрометации — как среди украинских активистов, так и перед украинскими организациями за рубежом. Через публичное покаяние Дзюбы КГБ пыталось показать слабость всего оппозиционного движения”, — рассказывает Надежда Темирова.
Впоследствии Иван Дзюба обратился в Президиум Верховного Совета УССР с просьбой о помиловании, которую в конечном итоге поддержали. После освобождения авиаконструктор Олег Антонов помог диссиденту трудоустроиться на Киевский авиазавод.
Основатель “Народного Руха Украины”, Министр культуры, Герой Украины
В конце 1980-х годов Иван Дзюба возвращается к общественной деятельности и становится одним из основателей “Народного Руха Украины”. На фоне политических изменений его избирают президентом Республиканской ассоциации украинистов. В 1991 году Иван Дзюба становится главным редактором журнала “Сучасність”. Соответственно, он принимал активное участие в событиях, которые привели к провозглашению независимости Украины.
В 1992–1994 годах Иван Дзюба был министром культуры Украины. Возглавлял Комитет по Национальной премии Украины имени Тараса Шевченко. Был одним из основателей инициативной группы “Первое декабря”. Член Украинского ПЭН. 26 июля 2001 года, в день его 70-летия, Иван Дзюбу наградили званием Герой Украины.
С 2001 года — почетный доктор Киево-Могилянской академии, а с 2005 года — почетный доктор Донецкого национального университета им. В. Стуса.
“Это произошло в июне 2005 года во время шестого Международного конгресса украинистов, который принимал наш университет. Мероприятие было чрезвычайно масштабным: около 30 % участников составляли представители украинской диаспоры, а украиноведы съехались со всего мира. В рамках торжественной части конгресса, которая проходила в Донецком национальном академическом театре оперы и балета, Иван Дзюба прочитал лекцию «Донецкая составляющая украинской культуры». После этого ему вручили все атрибуты и регалии, которые сопровождают звание почетного доктора университета”, — вспоминает Надежда Темирова.
В последующие годы Иван Дзюба продолжал писать и заниматься литературоведением. В 2015 году показательной стала книга “Донецкая рана Украины” с анализом развития украинской культуры на территории Донетчины.
Иван Дзюба скончался в возрасте 90 лет 22 февраля 2022 года. Некоторые в такой дате увидели определенный символизм: одна из самых ярких фигур борьбы за Украину ушла из жизни за два дня до начала очередного этапа противостояния с россией.
Жизнь Ивана Дзюбы вместила в себя несколько эпох украинской истории — от советской русификации и преследований до независимой Украины, которая в конечном итоге признала его вклад. Он оставил после себя многочисленные труды, а вместе с этим — пример многолетней борьбы с советско-российской системой, из которой в конечном итоге можно выйти победителем.
***
Інга Павлій
