Вышиванка Донетчины и Луганщины: какая она и что значит для востока Украины

До полномасштабного вторжения Донецкая и Луганская область активно присоединялись к празднованию Дня вышиванки. Как это происходит сегодня, читайте в материале.

История вышиванки

Точное время появления вышиванок на территории Украины неизвестно. Но традиция вышивать рубашку в украинских семьях насчитывает уже сотни лет. Вышиванка всегда имела особое значение. Она была оберегом, талисманом, украшением, маркером идентичности. 

Орнаменты и цвета имели свой смысл. По ним можно было узнать возраст, пол, семейное положение и социальный статус владельца или владелицы. Как известно, в каждом историческом регионе Украины были свои орнаменты, по которым их можно было отличить. Например, на Закарпатье преобладали разноцветные вышивки, а на Слобожанщине была более сдержанная палитра цветов.

Как бы россияне ни пытались принудительно отнести Донецкую и Луганскую области к “русским землям”, вышиванка разрушает их планы. Ведь на территориях востока Украины вышиванка была очень распространенным элементом одежды: как повседневной, так и праздничной. В россии же, как известно, вместо вышиванок преобладали косоворотки.

Ранее вышиванки считались настоящей роскошью. Труд вышивальщиц оценивался дорого, а на одну сорочку могло уйти до полугода работы. Поэтому такую одежду очень ценили и берегли, надевали только на праздники и для фотографий, а потом передавали по наследству детям и внукам. К сожалению, из-за советских репрессий далеко не все современные украинцы имеют наследственные семейные вышиванки.

Донецкая и Луганская вышиванки также имеют свои особенности и отличия от других регионов Украины. В вышивках из Донецкой области много красного цвета. Яркие черно-красные орнаменты на светлом фоне. Пышные цветы, целые букеты и деревья. Также изображали птиц. На свадебных рушниках, например, птицы воспринимаются как элемент волшебства, сказочности. Одним из самых узнаваемых ее элементов является роза.

Вышивали на Донетчине различными техниками. Цвета ниток, которыми вышивали женские и мужские рубашки, — традиционно красный, черный и белый. Украшали рукава, реже воротники.

Особенностью луганских вышивок являются полихромные узоры, выполненные крестиком, грубой нитью, благодаря чему создается впечатление рельефности. Традиционным является сочетание различных по фактуре нитей, что также придает рельефности. Здесь издавна вышивали крестиком и гладью. А умение этому передавалось из поколения в поколение.

Сохранить донецкую вышиванку

Есть множество фотографий жителей Донетчины и Луганщины XIX и XX века, на которых они одеты в вышиванки. Уже тогда украинские сорочки использовали как маркер идентичности. Ранее Восточный Вариант рассказывал истории некоторых таких фотографий.

На этой фотографии посередине в украинской вышиванке стоит мама краматорчанки Татьяны Котенко — Нина. Тогда ей было 15 лет. Фотография была сделана во время ее учебы в семилетней школе. Теперь эта фотография одна из знаковых в семье.

Татьяна рассказывает, что у них в семье всегда были вышиванки. Многое не сохранилось. Но до сих пор она хранит вышитый рушник своей бабушки — Ольги Тищенко. Ее инициалы “О” и “Т” вышиты на этом рушнике. С ним Татьяна в свое время шла в ЗАГС, когда выходила замуж.

Хранится в семейном архиве Татьяны вышиванка ее отца Владимира. Это старинная сорочка с геометрическим орнаментом в белых, синих и золотистых цветах. Эти вещи Татьяна ценит и хранит. Ведь это не просто память, это — история ее семьи.

На фотографии выше изображена Виктория Пазинич. Она была сделана, когда Виктория училась в Славянском педагогическом техникуме на воспитательницу. Ее внучка Виктория Гончаренко, которая сейчас проживает в Краматорске, вспоминает, что в семье были вышиванки, однако не сохранились.

“Были дома вышиванки, но они были уже очень старые, и сейчас уже не сохранились. Я помню, как бабушка мне вышиваночку делала. Помню, как рассказывали, что на праздники надевали вышиванки, для этого брали специальные черные юбки. И у ребят были свои вышиванки, не такие яркие, но вышитые собственноручно, это было очень модно”, — рассказывает Виктория.

Не все знают, что на Донетчине есть город, который имеет свою собственную вышиванку. Это Волноваха. В 2018 году ко Дню независимости Украины мастерица из Волновахского района Людмила Савченко презентовала Волновахе вышиванку, в которой закодированы такие символы, как жизнь, солнце, дерево, зерно, роза, ромашка, мак, дуб, василек, барвинок.

Каждая буква представляет собой вышитый символ, из которых можно прочитать “Волноваха”. Позже этой вышивкой украсили здание Волновахской районной администрации.

Недавно Восточный Вариант рассказывал, как дончанка Татьяна Зез более 10 лет исследует уникальные орнаменты старинных украинских вышиванок.

Уже будучи на пенсии, она захотела самостоятельно вышить мужу сорочку на его 50-летний юбилей.

И хотя в результате она получилась маловата для мужа, это положило начало для нового хобби Татьяны, которое переросло в общественную организацию “Вышивка в одежде выдающихся украинцев”.

Ознакомиться с историей Татьяны подробно можно здесь.

Ознайомитися з історією Тетяни докладно можна тут.

Инициативы на востоке ко Дню вышиванки

До полномасштабного вторжения в городах Донетчины и Луганщины в День вышиванки проводили парады, акции, выставки, экскурсии. Устраивали конкурсы и мастер-классы. В школах устраивали классные часы, посвященные истории выдающейся украинской сорочки.

Из-за полномасштабной войны, оккупации и активных боевых действий большинство мероприятий проводить невозможно. Но переселенцы с востока охотно ежегодно присоединяются к Всемирному празднику, надевая свои любимые вышитые сорочки. На Донетчине некоторые мероприятия проводят онлайн, а некоторые даже очно. Например, в прошлом году славянские библиотекари присоединились к акции “Вышиваю себе оберег”.

Известной в Украине стала волонтерская акция “Рожденные в вышиванках”. Ее инициатором стала Леся Воронюк, которая в свое время, будучи студенткой Черновицкого национального университета им. Федьковича, основала праздник Дня вышиванки. В Донецкой области акцию внедряет Украинский разговорный клуб “Файно”. Акция заключается в дарении новорожденным деткам в родильных домах вышитых собственноручно распашонок — их первых вышиванок.

Украинский разговорный клуб “Файно” присоединился к акции в 2017 году. Его глава Оксана Муравлева вспоминает, как тогда Леся Воронюк прислала в Донецкую область несколько распашонок. Оксана вместе с другими волонтерами решили отшить собственноручно больше распашонок, чтобы подарить их всем детям, которые будут в родильном доме.

С каждым годом количество вышитых распашонок увеличивалось: в 2018 — 50, в 2019 — 100, в 2020 — 400, в 2021 — 300. Кроме дарения детям в роддомах Донетчины, вышитые распашонки отсылали в Киев, Львов, Тернополь, Бережаны, Хмельницкий, а также в США, Чехию, Латвию. В 2022 году из-за полномасштабного вторжения россии акцию провести не удалось, но в следующем году волонтеры отшили 1236 распашонок, которые разослали в 32 города Украины.

“Для меня вышивка — это жизнь. Если честно, то вышивка меня вытащила из больничного кресла. В 2012 году у меня была онкология. Мне говорили, что я не поднимусь, что проживу только 5 лет. Сами понимаете, как это было. И я начала вышивать: рушники, иконы. Я вышивала, и это вернуло меня к жизни. А когда началась война, мы с девушками вышивали нашим ребятам рушники: с трезубцем, с оберегами, с калиной.

За год мы вышили 400 метров рушникового полотна и подарили нашим защитникам. И они нас благодарили, носили их возле сердца. А нам было приятно, знать, что их защищают эти рушники”, — рассказала Оксана Муравлева.

***

Вышиванка — неотъемлемый символ Донетчины и Луганщины. Она объединяет их историю и современность. Рассказывает истории людей, которые жили здесь много лет назад, и которые живут сейчас. В этот день вспоминаем и ценим нашу национальную сорочку как символ идентичности и единства украинского народа.