В оккупированном Мариуполе захватчики внедряют технологию "обучения покорности"

В оккупированном Мариуполе состоялось «развертывание 200-метрового флага». Событие преподносится как «праздничная акция». На самом деле речь идет о классической технологии формирования лояльности посредством массовых ритуалов.
Об этом сообщает Восточная правозащитная группа и ее директор Вера Ястребова.
«Подобные практики хорошо известны из истории. Они активно использовались в тоталитарных режимах и призваны: не убедить, а приучить. Массовое участие создает эффект нормы, в которой индивидуальная позиция растворяется. Человек может не разделять смысл происходящего, но регулярное участие формирует поведенческое согласие», — отмечает Восточная правозащитная группа.
«Благодаря повторению возникает привычка, а привычка постепенно заменяет внутреннее сопротивление. В итоге символ начинает восприниматься как часть повседневности, даже если он навязан. Ключевой целевой группой становится молодежь. Именно она быстрее всего адаптируется к новым правилам и со временем становится носителем навязанных моделей. Через молодежь эти практики распространяются дальше, закрепляясь в социальной среде. Одновременно такие акции работают и на другую аудиторию. Для местного населения они снижают уровень сопротивления, демонстрируя, что «все уже согласились». Для внешнего мира они создают картинку якобы массовой поддержки», — сообщили правозащитники.
И добавили:
«В стратегическом измерении это инструмент нормализации оккупации. Через ритуалы формируется новая поведенческая реальность, в которой контроль воспринимается как обыденность, а участие становится формой подчинения».
Восточная правозащитная группа объяснила, как разрушается эффект этих практик.
«Такие ритуалы работают до тех пор, пока воспринимаются как «норма» и не поддаются осмыслению. Их уязвимость в том, что они держатся не на убеждении, а на автоматическом участии. Стоит человеку увидеть механику — эффект начинает ослабевать. Разрушение происходит через объяснения, возвращение индивидуального опыта и появление альтернативных смыслов. Когда становится очевидно, что это инструмент влияния, а не «праздник», символ теряет силу. В итоге система, построенная на повторении и массовости, начинает давать сбои. Потому что она эффективна только там, где ее не анализируют».
















