На Тернопольщине разговорный клуб из Краматорска проводит лекции по истории и традициям

Общественная организация "Украинский разговорный клуб "Файно"" работает почти 10 лет. Сегодня разговорный клуб работает сразу по многим направлениям работы: лекции по истории и традициям, мастер-классы на объединение, изготовление коциков и сеток для военных.

Об этом говорится в материале Восточного Варианта.

Идея основать “Файно” возникла еще в 2013 году у краматорчанина Станислава Черногора. Мужчина стремился создать проект, связанный с историей Украины. Поэтому начал проводить образовательные мероприятия в Центральной библиотеке Краматорска. Однако работа “Файно” была приостановлена.

В 2015 году работа клуба снова возобновилась под руководством Оксаны Муравлевой. Оксана родом из Алчевска, где жила и училась до 17 лет. Позже она жила в Ясиноватой, работала преподавателем украинского языка. Однако после начала войны, которую развязала россия в 2014 году, была вынуждена покинуть Ясиноватую.

"Покинув Ясиноватую из-за начала войны, я оказалась в Краматорске. И очень хотела учить людей соловьиному языку и рассказывать об украинских традициях. Станислав предложил мне поработать над "Файно". Также мне поступило предложение общественного деятеля Розлуцкой Анастасии открыть бесплатные курсы украинского языка. А я преподаватель соловьиного на пенсии, поэтому могла за это взяться. И так в 2015 году началась мягкая украинизация с элементами вышивки от "Файно"", - вспомнила начало возобновления работы разговорного клуба Оксана.

Сначала разговорный клуб имел два основных направления работы: практика украинского языка и изучение традиционной вышивки.

После начала полномасштабного вторжения Оксана Муравлева вместе с детьми покинула Краматорск и нашла приют в Бережанах, что на Тернопольщине. Женщина не перестала работать над "Файно" и продолжила проект "Рожденные в вышиванках - непобедимые".

Сейчас карта путешествует по Украине. Она уже побывала в Броварах, Галиче и должна ехать в Чернигов. Оксана подчеркнула, что после победы планирует представить карту в деоккупированном Донецке.

"Сейчас мы знакомимся с Тернопольщиной. Делимся опытом с востока Украины. Проводим мастер-классы и рассказываем об информационной безопасности. Много работаем с российскими фейками. Говорим правду об украинских традициях и истории", - рассказала руководительница "Файно".

Сегодня разговорный клуб работает сразу по многим направлениям работы: лекции по истории и традициям, мастер-классы на объединение, изготовление коциков и сеток для военных.

Оксана рассказала, что почти за 10 лет работы "Файно" встречала много российских фейков. Особенно пропагандисты любят манипулировать историей востока Украины. Два наиболее распространенных фейка это: "Донбасс исконно русская территория" и "Украинского языка никогда не было на Донбассе и не будет".

"Это сегодня мы говорим фейк, но фальсифицировать историю россияне начали еще во времена Петра I. Тогда даже не было русского алфавита, поэтому они переделали украинский. Они все воруют и рассказывают, что оно "исконно русское"", - пояснила руководитель "Файно".

Оксана объяснила, что российские фейки опасны тем, что люди, которые не интересуются историей, могут в них легко поверить:

"Люди, которые знают историю Украины никогда не поверят в российские манипуляции. Восток Украины имеет глубокую историю, но очень много уничтожалось и замалчивалось годами. Например, я ездила на историческую экспедицию по Донецкой области. Посетила Звановку, Нью-Йорк, Прелестное и другие поселки. Также была на фольклорной практике в Стародубовке. У нас много аутентичных песен на украинском языке".

Оксана резюмировала, что российская пропаганда сильно влияет на восприятие украинской истории. Поэтому разговорный клуб "Файно" активно проводит образовательные события. Рассказывают правду о традициях родного края, чтобы украинцы и украинки могли распознать фейки.

Читайте полностью текст о деятельности разговорного клуба: "Традиции украинского востока уничтожали": как разговорный клуб из Краматорска опровергает российские фейки

Читайте также: Старинные колядки и "Жестокий романс": как фольклорная группа из Донецка сохраняет украинскую культуру