<em>Обложка: Восточный Вариант</em>

«Именно в искусстве рождаются перемены»: художницы Донетчины и Луганщины о роли искусства в сохранении памяти

Обложка: Восточный Вариант

Ко Дню поддержки женщин-художниц, который отмечается ежегодно в последнюю субботу марта, Восточный Вариант спросил у художниц из Донецкой и Луганской областей об их пути в искусстве и о том, как они работают с памятью региона во время войны.

Они рассказывают, как через живопись, коллаж и документальные практики фиксируют опыт потери дома, переосмысливают собственные места и объясняют, почему искусство сегодня нуждается в поддержке.


“Не ведитесь на упреки, что вы «не такие, как все»”, Мария Пронина, активистка, художница-коллажистка и основательница благотворительного фонда из Донецка

Мария родилась в Донецке, где еще в школьные годы попала в творческий круг города. Во время учебы в Донецком национальном университете занималась поэзией, литературой, организовывала культурные мероприятия, литературники и фестивали вместе с творческим сообществом Донецка.

Мария Пронина, фото из личного архива

Визуальное искусство стало для нее важным после 2014 года: Марии пришлось переехать в Мариуполь, где она начала работать с арт-терапией и коллажем, преимущественно с детьми и подростками. Сегодня она живет в Киеве и готовит серию работ об украинских амазонках и кочевых племенах, которые стали частью ее исследования культурного наследия востока Украины.

Коллаж Марии Прониной

Когда Мария рассказывает о роли искусства в сохранении памяти своего региона, она объясняет:

“Раньше мы не задумывались о культурной памяти, просто изучали творчество Василя Стуса или локальные нарративы, которые отличали нас от других регионов. Мы очень саркастично относились к определенным вещам и рефлексировали о том, что Донецк связывают с футболом, шахтерами, розами, и мало кто знает, что на самом деле там происходит. А потом, после 2014 года, меня заинтересовали темы феминизма и прав человека. В Мариуполе я начала заниматься активизмом, ходила на акции и оформляла их.

Коллаж Марии Прониной

Сейчас мне интересно работать с темой амазонок, скифов, сарматов и историей до козацкого периода — мы можем на это опираться и говорить, что это наша история. Мы можем ощущать в себе амазонские или скифские корни, тех племен кочевых, где традицией было равноправие. И женщина с мужчиной стояли спина к спине с мечами на страже против врагов. И я сейчас преимущественно в своем творчестве пытаюсь погружаться в это.

Тестовий банер

Я мечтаю, чтобы амазонки когда-нибудь стали поп-культурой среди украинских девушек-подростков, и они чувствовали в себе эту кровь и смелость.

Искусство важно поддерживать, потому что именно в нем рождаются изменения — вещи, которые затем влияют на общество и молодое поколение. Важно помнить, что в нашем регионе были и есть украинские художники и художницы — люди, которые заинтересованы в развитии и замечают, что в стране и обществе требуются изменения.
Коллаж Марии Прониной
Я считаю, что без искусства была бы деградация. Художники часто начинают работать с темами, к которым общество еще не готово, но со временем оказывается, что художники — это всегда инноваторы. Поэтому искусство нужно поддерживать всегда”.
Мария Пронина, фото из личного архива

В заключение Мария обращается к молодым художницам своего региона:

“Никогда не предавайте свою мечту и оставайтесь собой. Не ведитесь на попытки заставить вас быть не собой и подстраиваться под массовость или тренды — следуйте собственному зову. Надо просто кайфовать и делать свое — и тогда все будет по-настоящему”.

“Мне больно, что я не могу поделиться красотой этих мест”, Екатерина Алейник, художница из Луганска

Екатерина родом из Луганска, где провела детство и начала заниматься искусством — пять лет училась в художественной школе. Сначала семья видела для нее другой путь — она параллельно изучала китайский язык, чтобы стать переводчицей. После начала войны в 2014 году семья переехала, и Екатерине разрешили заниматься тем, чем она хочет — стать художницей.

Екатерина Алейник, фото с 2023.kyivbiennial.org

Впоследствии она поступила в Национальную академию изобразительного искусства и архитектуры на живопись. С тех пор активно пишет, а ее работы постепенно сосредоточились на темах Луганщины, памяти и ландшафта, измененного войной:

“Я долго не знала, как подойти к теме Луганщины в искусстве. Первая серия о Донбассе у меня появилась только в 2021 году — это была такая медицинская и политическая фантазия о Луганске. И с тех пор моя практика очень связана с природой, с ландшафтом, который как будто украден войной, но в то же время хранит в себе воспоминания.

“The Joy of a Postponed Death!”, Екатерина Алейник

Сейчас я больше работаю с небом, которое не хранит память, в отличие от ландшафта. Луганщина до сих пор остается для меня домом. И долгое время это была главная тема моих работ — ее природа, цвета, которые очень узнаваемы для людей оттуда. Для меня важна также красота — она никуда не исчезает, несмотря на катастрофы. Это красота серебристого воздуха, рассветов и закатов, которая присуща Луганщине. Это сосуществование трагедии и чего-то другого, что разворачивается рядом.

“Blue Sky on the Background of Dark Fields”, Екатерина Алейник
Мне даже не так больно из-за невозможности разделить с кем-то утрату дома, как из-за того, что я не могу поделиться красотой этих мест. Ведь многие там не были, и эти территории давно ассоциируются с чем-то плохим. Через свои работы я хотела показать другую сторону — то, что существует вне войны. Природа для меня — это способ рассказать о регионе и сохранить его в другом измерении”.
“Slow Plot Development”, Екатерина Алейник

О важности поддержки искусства сегодня Екатерина говорит, что это очень личный для нее вопрос:

Для меня искусство — это очень интимная и важная часть жизни. У меня никогда не возникает сомнений, что оно нужно. Я думаю о живописи каждый день, несмотря на тоску по прошлому или мелкие бытовые проблемы. Поэтому я очень счастлива, что нахожу в себе силы и мотивацию заниматься этим всегда, несмотря на то, что происходит вокруг и в полномасштабной войне.

Екатерина Алейник, фото из личного архива

Если оглянуться назад, мне кажется, что именно искусство меня держало.

Я бы хотела, чтобы мы не забывали, откуда мы. Я очень люблю свой дом и верю, что Луганск вернется в Украину. И что когда-нибудь я смогу сделать что-то действительно важное для этих мест — уже непосредственно там.

Хочу сказать спасибо всем, кто продолжает работать с этими темами и не забывает. И очень надеюсь, что мы еще вернемся и будем восстанавливать культуру вместе”.

“Искусство и культура — это то, что представляет страну, придает ей субъектность”, Машика Вышедская, художница из Бахмута

Машика Вышедская родилась и выросла в Бахмуте. Рисовать любила с детства — это, говорит, семейное, ведь ее папа, бабушка и прадед также занимались рисованием, хотя никто из них не имел художественного образования. Сама Машика тоже долгое время не рассматривала искусство как возможную профессию — в ее представлении художники либо уже были признаны посмертно, либо жили в бедности.

Машика Вышедская, фото из личного архива

После школы она поступила в медицинский университет, но с началом войны в 2014 году ее обучение прервалось. Еще год она провела в Луганске, а затем вернулась в Бахмут. Именно там открыла для себя общественный активизм и присоединилась к стрит-арт-инициативе, благодаря которой познакомилась со своим будущим мужем. Со временем начала получать первые заказы и поняла, что может зарабатывать искусством — тогда и решила окончательно бросить университет.

Машика Вышедская, работа из проекта “Адаптация реальности”

“Со временем я отказалась от фриланса в пользу сотрудничества с общественными организациями и начала развивать собственные проекты. Один из них — «Адаптация реальности». Сначала это было наблюдение и документирование украинских городов в моменте, но с началом полномасштабного вторжения проект стал способом сохранять память о разрушенных, оккупированных территориях — о том, как они выглядели в повседневной жизни.

Машика Вышедская, работа из проекта “Storage is almost full”

Другой проект — “Storage is almost full” — работает с семейной памятью. Это истории из непроговоренных воспоминаний, тайн, семейных архивов. Я работаю с фотоальбомами, которые для многих стали утраченными воспоминаниями.

С началом полномасштабной войны я начала работать с документальными историями. Делала комиксы на основе свидетельств людей с оккупированных территорий и городов у линии фронта. Это способ зафиксировать их опыт в художественной форме. Эти работы показывали на выставках в разных странах, в частности в рамках благотворительных проектов.

Машика Вышедская, работа из проекта “Адаптация реальности”

Другим моим проектам не так повезло, они экспонируются не очень часто, потому что мне как художнице интереснее работать над созданием новых и новых работ, чем над их презентацией.

Я считаю, что искусство и культура — это то, что представляет страну, дает ей субъектность. Это международный язык, с помощью которого мы можем доносить свои смыслы и ценности”.

Машика Вышедская, фото из личного архива

Машика делится тем, чего она хотела бы для себя и других художниц из региона:

“Я надеюсь, что когда-нибудь мы сможем снова творить в своем регионе. Мечтаю о времени, когда мы соберемся вместе на резиденциях в Бахмуте, Краматорске, Святогорске, Мариуполе — наговоримся, побудем вместе и создадим новые работы”.

***

Международный день женщин и девушек в науке: история выдающихся женщин-ученых с востока Украины
11 февраля отмечается Международный день женщин и девушек в науке. Восточный Вариант рассказывает об исследовательницах из Донецкой и Луганской областей, которые внесли значительный вклад в развитие украинской науки Историкиня и этнографиня Елена Радакова Елена Радакова родилась в 1869 году в Славяносербском уезде Екатеринославской губернии в дворянской семье Еленевых. После обучения в Харьковской гимназии, которую Елена окончила с золотой медалью, она вышла замуж за Виктора Радакова и переех
К
Subscription: Plane Paper

Подписуйтесь на рассылку

Популярные новости

Подписуйтесь на рассылку