История
Курганы Донетчины: что они скрывают и как на них повлияла война
Донетчина — одна из наиболее насыщенных курганами область Украины. На момент 2011 года здесь было зафиксировано 9349 памяток археологии, из них 8303 — это курганы. И лишь около 900 были раскопаны и исследованы. Древние могилы с земляными или каменными насыпями в нашем регионе содержат уникальные артефакты времен энеолита, бронзового века, скифо-сарматского периода и Средневековья.
После 2014 года, когда россия начала войну против Украины, раскопки курганов приостановили, а после 2022 года — прекратили вообще. Часть археологических коллекций была утрачена из-за оккупации крупнейших городов и потери доступа к музейным фондам. Еще часть курганов получили повреждения в результате боевых действий.
Восточный Вариант вместе с доктором исторических наук, профессором Донецкого национального университета им. В. Стуса Романом Литвиненко рассказывает, что скрывают в себе курганы Донецкой области и как на них повлияла война.
Курганы Донецкой области и чем они уникальны
Курган — один из разновидностей археологических памяток. Лучше всего его содержание передает украинское слово — могила. Это место захоронения (могильник или курганный некрополь), в котором в древние времена хоронили людей. Для некоторых эпох курганы выполняли функцию и святилищ, где происходили разного рода ритуалы.
Первые курганы на территории Украины появляются в энеолите. Но массовое возведение курганов связано с носителями ямной культуры раннего бронзового века. Уже само ее название отсылает к погребальному обряду: покойника укладывали в глубокую яму, над которой насыпали земляной холм. Чем выше курган — тем значительнее был социальный статус человека. Самый большой курган на Донетчине — 9-метровый и почти стометрового диаметра — из могильника Шевченко Никольского района, очевидно, принадлежал одному из скифских вождей.
Для древних племен курганы сочетали в себе религиозные представления, социальную иерархию и коллективную память. Прежде всего они имели сакральное значение. В рамках представлений о потустороннем мире курган выступал как граница между миром живых и миром мертвых. Исследователи отмечают, что погребальные обряды ямной культуры и более поздних степных народов были связаны с верой в продолжение существования после смерти: именно поэтому в могилы клали оружие, украшения, посуду. Чаще всего это были вещи, которые символизировали путь покойного при его жизни.
“Могильники могут состоять как из одного кургана, так и из целой группы. Очень часто они встречаются именно такими группами, от двух до пяти-десяти насыпей. Количество захоронений в курганах Донетчины также разное — от одного до двух-трех десятков. Для разных регионов Украины есть своя специфика количества курганов в могильных группах и захоронений в курганах. Есть определенные отличия в представлении разными археологическими культурами. Трудно сказать, кого именно хоронили в курганах. Высказываются мнения исследователей, что хоронили не все население, а только тех, кому это было определено по социальному статусу. А остальное рядовое население хоронили не в курганных, а в более основательных могилах. Здесь есть определенная логика, но даже среди тех захоронений, которые мы исследовали, выделяются и обычные жители”, — рассказывает доктор исторических наук Роман Литвиненко.
Роман Литвиненко посвятил свою научную жизнь курганам Донецкой области. Он вспоминает, что его первая археологическая практика состоялась после первого курса обучения в ДонНУ им. В. Стуса (тогда — ДонГУ). Вместе с однокурсниками он исследовал поселения скифского времени на Полтавщине. Тогда их группа обнаружила остатки обширного могильника бронзового века. А первые курганы он копал с новообразованной экспедицией ДонГУ в 1984 г. И до сих пор Роман Александрович с теплотой вспоминает эти раскопки, которые стали определяющими для его научной судьбы.
Что скрывают под собой курганы Донетчины
Донетчина — одна из наиболее насыщенных курганами область Украины. Роман Литвиненко рассказывает, что на 2011 год здесь зафиксировали 9349 памяток археологии, из них 8303 — это курганы. Для сравнения, в Винницкой области около 1700 археологических памяток, из которых более 500 являются курганами. Эта статистика отражает общую ситуацию для юга Восточной Европы, согласно которой большинство курганов сосредоточено в степи, значительно меньше в лесостепи и совсем мало в лесной зоне.
Исторически сложилось так, что именно на территориях украинской степи в разные времена проживали скотоводческие народы: скифы, сарматы, половцы. Именно их захоронения чаще всего можно найти на здешних просторах.
Роман Литвиненко говорит, что наиболее информативными курганными памятками можно считать те, которые полностью раскопаны и исследованы. Как правило, именно они дают больше всего знаний о людях, которые здесь проживали.
Навсегда вошли в историю украинской археологии артефакты, которые нашли во время раскопок скифского кургана Передериева могила в 1988 году вблизи села Зрубное Шахтерского района. Экспедицией руководила кандидатка (впоследствии докторка) исторических наук Алла Моруженко. В составе отряда работал и Роман Литвиненко, который выполнил все графическо-чертежные работы и раскопал несколько курганов срубной культуры и средневековья.
Тогда группа нашла скифский золотой предмет, который по форме напоминает шлем. Но, как пишет Дмитрий Лашко, шлемом его называют ошибочно. Сама Алла Моруженко считала, что это парадный головной убор скифов.
Сверху золотого предмета есть небольшое отверстие, вокруг которого выгравирован лепесток. На основной части изображен сюжет битвы с персонажами — противостояние четырех юношей и двух пожилых мужчин. Одежда и оружие персонажей свидетельствуют о том, что это действительно скифы. Под их ногами изображаются степные травы.
В 1984 году археологическая экспедиция Донецкого государственного университета под руководством Сергея Санжарова нашла богатое сарматское захоронение вблизи села Чугунно-Крепинка Шахтерского района. Все указывало на то, что это была могила знатной женщины из племени сарматов.
В прямоугольной яме археологи обнаружили останки молодой женщины. Она лежала на спине, головой на север, а искусственная деформация черепа свидетельствовала о ее высоком социальном статусе. У ног — кости младенца. Женщину нарядили в роскошную одежду фиолетовых и бежевых оттенков, украшенную сотнями золотых бляшек, а обувь украшали золотые нити.
Погребальный инвентарь поражал: более 600 украшений, драгоценные золотые перстни и серьги, бронзовая и серебряная посуда, оружие, весы, зеркало с китайскими иероглифами, а также амулеты из камня, хрусталя и морских раковин.
Из более чем 8 тысяч курганов на Донетчине лишь около 900 были исследованы, да и большинство из них — не полностью. Из-за начала российского военного вторжения исследования и раскопки донецких курганов приостановлены и пока не имеют перспектив возобновления. Остается только догадываться, какие ценные исторические предметы они могут скрывать.
Катастрофическое влияние российской войны на курганы Донетчины
До начала российско-украинской войны в Донецкой области каждый сезон проводились археологические исследования и раскопки. Благодаря профессиональной работе археологов в земле находили разнообразные исторические памятки разных эпох. В 2014 году их приостановили, а к части курганов и музейным археологическим фондам утратили доступ.
Из-за российского вторжения административные здания ДонНУ им. Василя Стуса, Донецкого краеведческого музея и Государственного областного архива были захвачены пророссийскими боевиками, соответственно, был утрачен доступ ко всем памяткам, которые там хранились в археологическом музее и фондах.
Часть курганов оказалась на временно оккупированной территории. Поэтому их исследование и раскопки стали невозможными. Еще часть — получила повреждения во время боевых действий.
Роман Литвиненко рассказывает, что из-за высокой топографии и формы самого кургана, как искусственной высотки, их довольно часто использовали для обустройства опорных пунктов или линий обороны. Обстрелы позиций с обеих сторон привели к частичному разрушению древних насыпей. Зафиксированы случаи разрушения или повреждения и других археологических памяток Донетчины: поселений, земляных могильников, каменных скульптур.
Показательными во время российско-украинской войны стали случаи так называемых “спасательных раскопок”.
“Одна из таких историй произошла в 2015 году недалеко от села Викторовка Волновахского района. Бойцы 72-й отдельной механизированной бригады под руководством старшины и командира гранатометного отделения, историка и археолога Игоря Шевченко во время обустройства блиндажа обнаружили курганную насыпь. Там находилось женское захоронение бабинской культуры, которое удалось с помощью имеющихся средств расчистить и сфотографировать. Впоследствии найденные артефакты передали в Криворожский историко-краеведческий музей, а Игоря Шевченко наградили медалью «За сохранение истории»”, — рассказывает доктор исторических наук.
Во время определенного “затишья” на линии фронта археологические раскопки продолжались на Донетчине. Например, преподаватель Мариупольского государственного университета Вячеслав Забавин в 2016 году исследовал курган в Мангушском районе. А в 2017 году археологическая экспедиция под руководством Юрия Бровендера провела раскопки 6 курганов на территории Добропольского района и Краматорского горсовета. В работе экспедиции принимали участие специалисты Донецкого областного краеведческого музея. В 2018 году на Донетчине проводили раскопки специалисты Института археологии НАН Украины под руководством Якова Гершковича.
Несмотря на катастрофическое воздействие войны на археологические памятки, нельзя сказать, что доступ к курганам Донетчины безвозвратно утрачен во время войны. Часть из них действительно может быть повреждена или разрушена, однако при улучшении ситуации с безопасностью их можно исследовать. Первыми шагами для этого должны быть прекращение боевых действий и разминирование территорий.
***
Інга Павлій
