Знаковая фигура в истории Донетчины: жизненный путь Василия Стуса

Советская (а затем и российская) пропагандистская машина очень боится сознательных проукраинских людей. За свою стойкую гражданскую позицию Василия Стуса неоднократно арестовывали, а в 1985 году, во время заключения в колонии строгого режима “Пермь-26”, он умер при невыясненных обстоятельствах.

Уже во времена независимости пророссийская власть Донецка и Украины также стремилась “стереть” фигуру Василия Стуса, несмотря на попытки общественных активистов увековечить его имя в истории родного города. В 2015 году оккупационная “власть” Донецка варварски уничтожила доску памяти Василия Стуса на фасаде здания филологического факультета Донецкого национального университета. Но память о великом поэте живет, и пока она будет жить, будет жить и Василий Стус.

Доктор исторических наук, профессор кафедры истории Украины и специальных отраслей исторической науки ДонНУ имени Василия Стуса Надежда Темирова говорит, что Василий Стус, подобно мессии, появился в тот момент истории украинства, когда оно оказалось в очень опасной ситуации советского пространства. Опасность заключалась в вероятной полной ассимиляции украинцев. И именно тогда появляются такие фигуры, которые начинают предупреждать и говорить об этой опасности.

“Как будто само общество выталкивает на поверхность таких людей”, — говорит Надежда Романовна.

Донетчина стала его стартом

Василий Стус родился 6 января 1938 года в селе Рахновка Винницкой области в крестьянской семье. В те годы в украинских селах была сложная ситуация, связанная с продолжением коллективизации, которая развернулась с конца 1920-х годов. Отец Василия, Семен Демьянович, до последнего сопротивлялся от вступления в колхоз. Ведь вступая, крестьяне обязывались отдать свое имущество в колхозную собственность. Но когда встал вопрос выживания семьи, Семен Демьянович все же вступает в колхоз и сразу становится его главой. Надежда Романовна отмечает, что это свидетельствует о трудолюбии и домовитости Стусов, которые умели самоорганизовываться.

В 1939 году в село приехал рекрутер из Сталино (ныне Донецк) и начал агитировать местных жителей ехать работать на предприятия Донбасса. Тогда продолжалась индустриализация, на Донетчине и Луганщине продолжали строить огромные промышленные комплексы, которые нуждались в обслуживании и рабочих руках. Семен Демьянович, услышав такое предложение, посоветовался с женой и решил переехать в Донецк. В этом он видел спасение от коллективизации и нищеты, а также возможность дать детям лучшее образование.

Так Стусы поселились в Донецке. Отец начал работать на одном из химических заводов. Поскольку дети были маленькими, то несколько лет после переезда отца они еще оставались в Винницкой области, а в 1940 году тоже переехали в Донецк. Василию тогда было всего два годика.

Еще совсем маленьким Василий начал ходить в школу. Причем делал это еще не достигнув школьного возраста. Его старшая сестра Мария вспоминала, что как-то мать спрятала его обувь, чтобы тот никуда не убежал. Но и это не остановило Василия — тогда он сбежал из дома босиком. Учительница Марии позволяла Василию оставаться на уроках, чего тот так сильно хотел.

В шесть лет Василий Стус начал учиться в городской средней школе №265, которую окончил с серебряной медалью. После выпуска поехал в Киев подавать документы на специальность “Журналистика”. Но из-за достаточно юного возраста (16 лет) ему отказали в поступлении. Тогда Василий вернулся в Сталино и поступил на историко-филологический факультет Сталинского педагогического университета (сейчас — Донецкий национальный университет им. В. Стуса).

“Все его бывшие однокурсники, его соратники вспоминают, что у Василия была большая тяга к знаниям. Он все время пытался учиться. Был на занятиях, потом сразу мог идти в библиотеку, а там занимался до позднего вечера, изучал латынь, и все же доучил ее. Знал немецкий язык, мог читать художественные тексты немецких авторов в оригинале. Все отмечают, что Василий Стус общался с однокурсниками и отвечал на занятиях только на украинском языке. Это был человек с врожденными склонностями к познанию, от природы одаренный”, — рассказывает Надежда Темирова.

В институте у Василия Стуса начала формироваться гражданская позиция. Преподаватель зарубежной литературы Тимофей Духовный давал Василию читать произведения запрещенных в то время авторов. В те же годы Василий приобщается к литературному объединению “Обрій”, на заседаниях которого члены обсуждали не только художественную литературу, но и общественно-значимые вопросы. Со временем на “Обрій” началось давление со стороны властей, а со временем оно было закрыто.

В 1959 году Василий Стус окончил институт с отличием и по системе распределения поехал работать учителем украинского языка и литературы в одно из сел Кировоградской области. Проработав три месяца, Стуса мобилизовали на службу в Вооруженные силы СССР.

Уже во время учебы в университете и на военной службе Василий начинает писать свои стихи. В 1959 году при содействии поэта Андрея Малышко в журнале “Литературная Украина” Стус опубликовал свои первые стихи. После армии он возвращается на Донетчину и два года работает учителем украинского языка и литературы в средней школе №23 города Горловка. Затем недолго работал на донецкой шахте “Октябрьская”, а в марте 1963 года стал литературным редактором газеты “Социалистический Донбасс”, работал в украиноязычной части редакции.

Осенью того же года Василий Стус исполнил свою мечту и поступил в аспирантуру Института литературы им. Т. Шевченко Академии наук УССР. Так он переехал в Киев. Но почти половину своей жизни известный поэт-публицист провел на Донетчине, которой посвятил некоторые свои произведения.

“Я считаю, что судьба Донбасса — это будущая судьба Украины, когда будут одни соловьиные песни”, — писал Василий Стус в письме к Андрею Малышко.

“Терпи, терпи — терпение тебя шлифует”, — Василий Стус

Василий Стус был представителем поколения шестидесятников — молодых интеллектуалов, которые начали поднимать острые общественно-политические проблемы, воспользовавшись периодом “оттепели”. Среди шестидесятников было много выходцев с Донетчины и Луганщины, в частности, сам Василий Стус, Олекса Тихий, Иван Дзюба, Николай Руденко, Владимир Сосюра. Надежда Темирова объясняет это явление так:

“В представлении большой части украинцев, которые на Донетчине никогда не были, Донетчина является регионом шахт, заводов и грязного воздуха. Но это абсолютно искаженное представление. Здесь надо посмотреть шире на то, что представляла собой Донетчина на рубеже 1950-60 годов. Наблюдается промышленный бум, а это очередной приток не только рабочих рук, но и инженеров, технологов, интеллектуалов”, — рассказывает Надежда Романовна.

По словам профессора, в то время начинает расти спрос на знания высшего качества. В то же время стало немножко больше свободы по сравнению со сталинскими временами: 

“Сам регион формировался как полиэтнический, но украинцы все равно составляли большинство. Процессы русификации тогда были уже очевидными, но каждая этнографическая группа нуждалась в развитии своей культуры, имела свои интеллектуальные запросы. Мне кажется, сочетание этих факторов и вызвало обстоятельства, что именно с Донетчины вышел целый ряд таких деятелей в 1960-х годах”.

После переезда в Киев Василий продолжил общественную деятельность. В 1965 году, во время премьеры фильма Сергея Параджанова “Тени забытых предков”, в кинотеатре “Украина” в Киеве он принял участие в акции протеста вместе с другими диссидентами. Они осудили аресты украинской интеллигенции. Это стало первым общественным политическим протестом в СССР в послевоенное время. После этого за Василием Стусом начал следить КГБ.

В Киеве Василий женится на Валентине Попелюх, у них рождается сын Дмитрий.

Как и многие другие украинские диссиденты, Василий Стус подвергся притеснениям и преследованиям со стороны советской власти. В 1972 году он был впервые арестован. За “антисоветскую агитацию и пропаганду” поэта приговорили к 5 годам лишения свободы и 3 годам ссылки.

В 1978 году Василия Стуса приняли в ПЕН-клуб, а в следующем году он присоединился к Украинскому хельсинскому союзу по правам человека. В 1980 году его снова арестовали, признав особо опасным рецидивистом. Поэта приговорили к 10 годам принудительных работ и 5 годам ссылки. Его адвокатом тогда назначили Виктора Медведчука, который не горел желанием защитить своего подсудимого.

В колонии Стус несколько раз объявлял голодовку из-за жестокого обращения лагерной администрации с политзаключенными. Неоднократно поэта бросали в камеру-одиночку или карцер, чаще надумывая для этого поводы.

Умер Василий Стус в ночь на 4 сентября 1985 года. Официальная причина смерти — остановка сердца. Но до сих пор вокруг его смерти идут дискуссии и обсуждения. Несмотря на просьбу семьи вернуть тело в Украину, сначала диссидента похоронили в с. Борисово Пермской области. Только в ноябре 1989 года прах поэта перезахоронили в Киеве на Байковом кладбище.

Имя обязывает

В сентябре 1990 года в Донецке на площади Ленина был проведен митинг украинских активистов к пятой годовщине со дня гибели Василия Стуса. Тогда же приняли решение обратиться в городской совет по поводу чествования его имени и памяти. Речь шла о присвоении его имени первой в Донецке украинской школе, которая открылась в том же году, об открытии мемориальной доски на здании филологического факультета тогда уже Донецкого государственного университета, о переименовании улицы, о сооружении памятника. Кое-что из этого было сделано, например, открыт барельеф на фасаде филологического факультета, а в университете ежегодно проводился творческий конкурс имени поэта. Но на переименование улицы или установку памятника городские власти не решились. Долгое время уже во времена независимости имя поэта оставалось “неугодным”.

Показательной стала история о присвоении имени Василия Стуса Донецкому национальному университету. Такую инициативу начали активисты общественной организации “Поштовх”. Было собрано несколько сотен подписей, но инициатива столкнулась с бешеным сопротивлением пророссийских сил в городе.

Надежда Романовна вспоминает, что тогда в университете собралась Конференция трудового коллектива для решения этого вопроса. На нее приехали депутаты тогдашнего состава Верховной Рады Украины и предложили назвать университет именем Владимира Дегтярева — Первого секретаря Донецкого обкома партии. Такое предложение было воспринято украинскими активистами негативно.

“Ситуация с присвоением имени университету расколола коллектив преподавателей на две части. Одни считали, что надо давать имя, а другие считали наоборот. Причем те, которые считали, что этого не надо делать, не были “антистусовцами”, они считали, что Донецкий национальный университет — это уже сам бренд в образовательной среде. И что не стоит поднимать вопрос о каком-либо имени. Это была большая травма для коллектива.  И все же это предложение Конференция трудового коллектива не поддержала”, — рассказывает Надежда Темирова.

Но судьба решила иначе. После оккупации Донецка в 2014 году Донецкий национальный университет эвакуировался на Виннитчину — Родину самого Василия Стуса. В свое время, еще маленьким, поэт переехал отсюда в Донецк, где провел молодость и учился в этом университете. А уже в наше время сам университет переехал в Винницу. В 2016 году было принято решение о присвоении имени Василия Стуса Донецкому национальному университету.

“То, что наш университет носит это имя, это очень правильно. Я бы сказала, что давно пора было. Пусть и с 2016 года, но это наименование есть, мы ценим, мы гордимся, и как мы говорим: «Имя обязывает»”, — говорит Надежда Романовна. 

Еще в 2008-2009 годах сторонники пророссийских сил в Донецке проводили целую антикампанию вокруг Стуса, пытаясь убедить жителей, что он “ненавидел Донбасс”. В 2015 году оккупационная “власть” Донецка варварски уничтожила памятный знак поэта на корпусе филологического факультета ДонНУ.

“Сколько десятков лет уже прошло с момента его смерти, а он до сих пор представлял для них угрозу своими идеями и творчеством”, — отмечает доктор исторических наук.

В наши дни память о Василии Стусе распространяется по всей Украине. Как и другие диссиденты, он стал символом эпохи борьбы за права украинской интеллигенции в СССР. А зародилась его борьба еще здесь — на Донетчине, что в очередной раз развеивает мифы россиян о “российском Донбассе”.

***