Козацкие корни Мариуполя: история Домахи и Кальмиусской паланки

Современная российская пропаганда пытается убедить, что территория современной Донетчины “испокон веков была российской территорией”. Но многие города и поселки региона имеют прямые козацкие корни: Мариуполь, Славянск, Бахмут, Райгородок и т.д.

Когда появилась Домаха?

В XV-XVI веках Надазовье находилось под сферой влияния Крымского ханства. На этой территории пролегал Муравский шлях, в том числе Кальмиусская сакма (дорога), которыми татары пользовались для военных походов на Московское царство. Такие походы для жителей донецких степей заканчивались ограблениями и нападениями на их жилища. Поэтому вскоре здесь начали появляться козацкие форпосты, задачей которых было защищать территорию от набегов татар и других врагов. Одним из таких форпостов на территории современного Мариуполя стала Домаха.

Существует несколько исторических мнений на то, когда построили Домаху. Исследователь А. М. Черногор называет точный год ее основания — 1500. Украинский историк и доктор исторических наук Василий Пирко указывает, что возведение запорожского укрепления Домаха при устье реки Кальмиус приходится на начало XVII века. Укрепление, в свою очередь, было построено на месте венецианско-генуэзского форпоста XIV-XV веков Адомахи.

“Сейчас с ее существованием не хотят согласиться сторонники «указанной концепции» основания г. Мариуполь в 1779 году на основании грамоты Екатерины II об отводе запорожских земель под поселение выведенным осенью 1778 г. А. Суворовым из Крыма грекам, грузинам и молдаванам. Именно благодаря оживленным связям запорожских и донских коазаков в конце XVI- начале XVII века на реке Волчьей при истоках Кальмиуса, Торца и Крынки и других, появилось немало запорожских пикетов, зимовников, которые впоследствии переросли в села и города Донетчины”, — писал Василий Пирко в своей работе “Заселение Донетчины в XVI- XVIII вв.”.

Краевед и исследователь Николай Руденко объясняет, что в 1500 году козаки (потомки бывших бродников) построили в устье Кальмиуса зимовник Домаха, а в первой трети XVI в. там же возникло запорожское городище с таким же названием Домаха.

Действительно, зимовник Домаха со временем превратился в запорожский пост, который защищал промышленников, ходивших на Бердянское озеро за солью, и козаков, занимавшихся рыболовством на Азовском море, от нападения крымских и ногайских татар.

От поста Домаха до Кальмиусской крепости

Во время Великой Северной войны запорожские козаки во главе с гетманом Иваном Мазепой поддержали шведского короля и выступили против Московского царства. Но козаки с союзниками потерпели поражение в Полтавской битве 1709 года. За такую “измену” царское правительство запретило козакам оставаться на их исторических землях. Поэтому они были вынуждены покинуть свои территории.

Во время выселения козаками были основаны Каменская и Олешковская сечи на тогдашних территориях протекции Крымского ханства. Следующие 25 лет они обращались к царской, а затем и имперской администрации с просьбой вернуться на земли своих отцов и дедов. И все же имперская администрация в Петербурге удовлетворила эту просьбу в 1734 году. Козаки вернулись, основали Новую Запорожскую Сечь, а по обе стороны от Днепра начали возникать козацкие поселения.

Именно после 1734 года возле зимовника Домаха начало формироваться поселение Кальмиусская паланка, где проживали козаки и их семьи.

А. М. Черногор писал, что укрепление в устье реки Кальмиус козаки называли сначала постом, а позже, учитывая значительные размеры, крепостью. Между 1734 и 1756 годами крепость стала центром одной из шести паланок Войска Запорожского. Создание паланки, говорит исследователь, означало, что здесь жили уже не только козаки, но и крестьяне. Старшина во главе с полковником ведала сбором налогов, судом, мобилизацией войска, обороной. Начальник паланки имел собственную печать. На ней была изображена корона с крестом, от которой с обеих сторон спускались венки. Посередине поля — скрещенные сабля и пика, возле короны — буквы “К” и “П”, внизу поля — еще две “П” и “П”, что означало “Кальмиусской паланки полковая печать”.

Докторка исторических наук и профессорка Донецкого национального университета им. В. Стуса Надежда Темирова говорит, что паланка по своей сути была городком:

“На территории крепости находилась паланковая администрация, паланковый суд, торговые объекты, магазины, ремесленные мастерские. И что важно, была поставлена деревянная церковь в честь Святого Николая.

Почему это важно? Потому что если поставлена церковь, то сразу возрастает статус этого поселения. Во главе паланки стоял старшина, которого избирали демократическим путем во время выборов. Конечно, крепость имела и стратегическое значение, и хозяйственное. Здесь продолжал развиваться рыбный промысел и торговля”.

В начале 1775 года по приказу Екатерины II была разрушена Новая Запорожская Сечь, а Войско Запорожское ликвидировано. Земли Кальмиусской паланки вошли в состав Азовской губернии, а с ее ликвидацией в 1783 году в новообразованное Екатеринославское наместничество.

В 1778 году на месте Кальмиусской крепости был построен город Павловск, который впоследствии переименовали в Мариуполь. В эти же годы на территории Мариуполя и Надазовья начали селиться греки, которых переселили из Крыма по приказу императрицы Екатерины II.

История о Кальмиусской паланке на территориях Донетчины не забывается. В 1989-1990-х годах в Донецкой области действовала общественная организация “Кальмиусская паланка”, которая способствовала восстановлению козацких традиций на территории восточной Украины. В 1997 году в Донецкой области было зарегистрировано еще и Азовское Козацкое Войско, атаманом был избран Вадим Задунайский.

Какая же дата основания Мариуполя?

Память о Кальмиусской паланке и о Домахе живет и дает полноценное право говорить о козацких корнях Мариуполя и Донетчины в целом. Но с какого времени можно считать возраст Мариуполя: с момента основания Домахи, или Кальмиусской слободы, или строительства города Павловск? Объяснения в этом дает историкиня Надежда Темирова:

“Конечно, хочется сказать, что Мариуполь был основан в конце XVI века. Но у историков на данный момент не хватает аргументов в пользу того, что вот именно с конца XVI века в устье реки Кальмиус на месте современного Мариуполя непрерывно проживало население. Непрерывность нахождения населения здесь начинается где-то со второй половины 1730-х годов”.

Официально же датой основания Мариуполя считается 1778 год. Конечно, Российская империя, а затем и СССР специально акцентировали именно на российских истоках города.

Докторка исторических наук говорит, что цинизм Российской империи заключался в том, что козаков держали до тех пор, пока они были нужны, чтобы противостоять Османской империи. Именно козаки принимали на себя удар нападений в течение долгих лет. А после своего вклада для безопасности донецких степей они были расформированы.

***