"Личность, которая разрушает российские фейки": история жизни и борьбы Ивана Светличного

В этот день Восточный Вариант рассказывает о жизненном пути Ивана Светличного и опровергает российские фейки об украинской литературе.

Фейк: “Украинской литературы, языка и культуры на Донбассе никогда не было”

Пропагандистские каналы и российские СМИ активно распространяют фейки о российской культуре на территории Донетчины и Луганщины. Рассказывают об отсутствии украинского языка, литературы и культуры на востоке Украины. К примеру, так называемый профессор филологических наук Донецкого университета рассказывает, что “на территории Донбасса активно навязывали украинский язык, запрещая русский. Но, несмотря на это, люди продолжили говорить по-русски”.

Другой пример, это заявление российского журналиста, который активно убеждает, что: “В Донбассе исторически всегда жили русские люди. Это часть территории войска Донского. Поэтому сегодня, по-прежнему, Донбасс — это часть российской цивилизации, часть большой россии”.

Восточный Вариант вместе с исследовательницей и популяризаторкой украинской культуры Яной Кубышкиной родом из Луганска опровергает манипулятивные заявления оккупантов о литературе, языке и культуре на востоке Украины.

“История жизни Ивана Светличного — одна из моих главных мотиваций делать свое дело”

Яна Кубышкина родом с востока Украины. Родилась в Луганске, но из-за российской оккупации переехала в Северодонецк. В 2022 году девушке снова пришлось покинуть город и эвакуироваться в Киев.

Яна — популяризаторка украинской культуры. Она рассказывает об автобиографиях писателей и писательниц. Для этого использует архивные свидетельства и личные дневники людей искусства. Публикует отобранную информацию в собственном литературном Telegram-канале “Яна про літературу”.

Яна подчеркнула, что большую часть своих литературных исследований уделяет писателям с востока Украины, а история жизни Ивана Светличного является одной из ее главных мотиваций продолжать делать свое дело.

“Своим существованием опровергает российские фейки”

Яна подчеркнула, что тезис об отсутствии украинской литературы и культуры на территории Донетчины и Луганщины — идеологический фейк.

“Да, на востоке представителей украинской литературы численно меньше, чем на западе Украины или в столице. Однако у каждого представителя украинской литературы с востока невероятный потенциал. Этого потенциала хватает на целое поколение”, — объяснила исследовательница.

Девушка подчеркнула, что Иван Светличный — это фигура с востока Украины, опровергающая своим существованием российские фейки:

“Я называю именно его имя, если мне пытаются доказать, что на Донбассе ничего украинского нет”.

Следующее имя, которое называет Яна для развенчания стереотипов, принадлежало другу Ивана Светличного, а именно Ивану Дзюбе:

“Иван Дзюба — прославленный литературовед! Он просто гениальный ум. Автор невероятно известного труда «Интернационализм или русификация». Можно вспомнить Василия Стуса. Да, он родился не на востоке Украины, но именно восток его закалил. Укрепил его позицию. И повлиял на то, как Стус действовал, и о чем писал дальше”.

Яна подчеркнула, что неравнодушным украинцам и украинкам следует развенчивать пропагандистские фейки о “российском” востоке. И начать исследовать настоящие корни Донетчины и Луганщины.

“Читать, узнавать, находить! Когда ты узнаешь историческое наследие своего региона, начинаешь лучше понимать кто ты. Отбрасываешь предубеждения. Начинаешь распознавать российские манипуляции…” — объяснила исследовательница.

Жизненный путь Ивана Светличного

“Почва для развития национального сознания у Ивана была с детства”

Родился Иван Светличный 20 сентября 1929 года в селе Половинкино на Луганщине. Парень рос в бедной семье и чудом выжил во времена Голодомора. Об этом  вспоминала младшая сестра Надежда: “Родители не дали ему умереть, потому что, кажется, скорее умерли бы сами, спасая ребенка”.

По словам Яны, ее приятно удивило, когда она узнала, что Иван Светличный ее земляк с Луганщины:

“Каждый раз, когда узнаешь нового талантливого земляка, тебя переполняет гордость! А Иван Светличный родом из Луганской области”.

Девушка подчеркнула, что Иван Светличный был целеустремленным, эрудированным и даже феноменальным. Никто из его семьи не имел высшего образования и даже не умел писать. Однако он вырос интеллектуалом, литературоведом и поэтом.

Почва для развития национального сознания у Ивана Светличного было с детства. Из воспоминаний сестры Надежды узнаем, что отца называли в селе “Козаком”, а мама от природы искусно упражнялась в пении. Уже взрослым Иван записал от матери 170 народных песен.

Иван Светличный окончил школу с золотой медалью, а в 1947 году поступил на факультет украинской филологии Харьковского государственного университета.

“В послевоенные годы, кроме собственной бедности, обучение парня усложняла сталинская диктатура. Однажды на собрании его критиковали за пропуски лекций по украинскому языку. Светличный не оправдывался, а заявил, что не будет посещать их из-за низкого уровня преподавания. Декан разрешил Ивану свободное посещение”, — рассказала Яна.

Светличный большей частью дисциплин овладевал самостоятельно из первоисточников. Он обожал книги: выискивал интересные сборники в библиотеках, отслеживал планы издательств, был известным покупателем на книжных ярмарках.

“Среди студентов ходили легенды, что в голодном 1947 году Иван продавал свой паек хлеба, питаясь одними кабачками. А все для того, чтобы иметь деньги на книги”, — вспомнила интересную легенду Яна.

В 1952 году Иван Светличный поступает на аспирантуру в Институт литературы АН УССР. Но переезжает в киевское общежитие.

Дмитрий Грозинский, аспирант по другой специальности, вспоминает в своем дневнике:

“Иван Светличный менял людей к лучшему. За считанные недели он повлиял на способ нашего мышления и сделал это как литератор, гуманитарий, а не математик или физик».

После окончания аспирантуры Иван Светличный сменил ряд журналистских и литературных работ. Однако его везде увольняли за проукраинские взгляды. А с 1965 окончательно перестали принимать на работу. Он мог печататься только под чужими именами.

“Иван Светличный — центральная фигура шестидесятничества”

В 1960 году Иван Светличный получил квартиру, которая превратилась в место сбора украинской интеллигенции.

“На полках Ивана была эксклюзивная литература, уникальность которой граничила с антисоветчиной. Это 5 номеров журнала «Табор», основанного Симоном Петлюрой в Польше, издание 1923 года”, — рассказала Яна.

Как писала жена Ивана Светличного, Леонида Светличная:

“В квартире была одна кровать, холодильник был полупустой. Однако этот дом на Уманской до сих пор вспоминают шестидесятники, потому что там всегда находился кусок хлеба для голодных, возможность переночевать или пожить какое-то время, книги и хозяин для жаждущих истины”.

Яна объяснила, что если вы ни разу не слышали об Иване Светличном, то точно знаете целое поколение поэтов и деятелей, которое он взрастил. Их имя — шестидесятники. Потому что без его поддержки и критики шестидесятничество было бы менее национально сознательным. Светличный каждому помогал в становлении национального сознания. Об этом находим неоднократно упоминания в воспоминаниях его близких.

Как писала поэтесса Ирина Жиленко, Иван Светличный был ловцом душ в лучшем библейском смысле этого выражения:

“Откуда сразу такой букет людей поистине прекрасных? Григорий Кочур, Михайлина Коцюбинская, Алла Горская, Виктор Зарецкий, Евгений Сверстюк, Иван Дзюба, Галина Севрук, Людмила Семикина, Вениамин Кушнир и самый удивительный в своей доброте и духовной красоте — Афанасий Заливаха. Теперь я понимаю: все это — Иван Светличный. Все мы собраны Иваном, все мы сошлись на свет его сердца, Иван втягивал в круг своего притяжения все самое лучшее, самое человечное, талантливое. Зло не имело к нему входа”.

Своей критикой Иван Светличный помогал развивать украинскую поэзию. Ему приносили свои стихи Василий Симоненко и Василий Стус. А этих поэтов знают почти все.

“Он выбрал себе роль не главного и яркого деятеля своего времени. Нет, он выбрал себе роль наставника. И исполнял ее безупречно. Иван Светличный очень рисковал: у себя дома хранил большое количество антисоветской литературы. Также самиздаты, которыми он делился с теми, в ком видел потенциал стать национально сознательными. Он помогал им на этом пути. Именно в этом важность его фигуры в культуре Украины. Без него бы целое поколение было бы совсем другим”, — объяснила Яна.

Лагерная летопись “Хроники 35-й зоны”

В августе 1965 года Ивана Светличного арестовывают, снимая прямо с поезда в Коломыю. В конце месяца в его дом в Киеве приходят с обысками.

“На замечание жены о том, что нельзя проводить обыск без хозяина, сотрудники КГБ ответили, что могут сделать это без нее. Как оказалось, за несколько дней до этого они уже обыскали квартиру. Ивана держали полгода в изоляторе, а 30 апреля 1966 выпустили благодаря усилиям Всемирного конгресса писателей”, — рассказала Яна.

Исследовательница отметила, что Иван Светличный помогал строить культурные связи в пределах Украины и за границей. Поэтому после ареста принимает зарубежную гостью:

“Он налаживал связи между западом и востоком Украины. Это было и очень важно. Также строил общение между Украиной и украинской диаспорой. Это было тяжело, потому что по обе стороны было много предубеждений и страхов. Однако он всех приглашал к себе в гости! Например, украинскую поэтессу, проживавшую в бразильской эмиграции, Веру Вовк”.

12 января 1972 года КГБ проводит масштабную операцию “Блок” против шестидесятников и диссидентов. К Ивану Светличному снова приходят с обыском и забирают в изолятор.

“В следующий раз жена увидела его через 16 месяцев после объявления приговора. Также любимую Ивана увольняют с работы, сестру Надежду арестовывают, а ее двухлетнего ребенка передают под попечительство другой сестре, Марии, муж которой член КПСС. В печати появляется все больше писем, где окружение поэта просит прощения за свою деятельность”, — поделилась Яна.

Суд состоялся только в апреле 1973 года. Ивана Светличного обвинили в антисоветской агитации и пропаганде и антисоветском националистическом мировоззрении. Он получает 7 лет лагерей строгого режима и 5 лет ссылки.

Яна рассказала, что даже находясь в заключении с другими украинскими поэтами, Иван Светличный организовывал писательские забавы. Также занимался переводческой деятельностью и помогал поэту Игорю Калинцу.

По словам исследовательницы, наиболее феноменальным в автобиографии Ивана Светличного является ведение лагерной летописи:

“КГБ постоянно следило за арестантами, чтобы они не общались между собой. Однако Иван вместе с другими заключенными начал выпускать «Хроники 35-й зоны» в рамках «Хроники архипелага ГУЛАГ». И создал в библиотеке лагеря так называемый ПЕН-клуб (организация, объединяющая писателей, редакторов и переводчиков)».

Исследовательница рассказала, что лагерную летопись передавали за границу. И благодаря этому международное сообщество могло узнавать о состоянии здоровья политзаключенных, нарушениях их прав и протестных голодовках.

“Участвовать в создании хроники означало рисковать свиданиями с родными, нужным лечением и жизнью. Иван взял на себя эту ответственность. То есть он продолжал быть наставником и возглавлял процесс создания хроник. И даже придумывал конспиративные схемы, которые помогали передавать записи на свободу”, — объяснила Яна.

20 августа 1981 года у Ивана Светличного случился инсульт. В местной больнице ему дважды пробивали череп, чтобы удалить гематому, во время лечения ему занесли стафилококк. Несмотря на это, Светличному не разрешили вернуться в Киев. Ухаживала за ним жена Леля, которая с июня 1979 года почти постоянно была в ссылке с мужем.

“Последние 11 лет об Иване заботилась жена. Она читала вслух, включала классическую музыку и цикл передач «Шестидесятничество в Киеве» Надежды Светличной (сестре Ивана, Надежде, удалось выбраться из заключения)”, — рассказала Яна.

Последним, что услышал Иван от Леониды было стихотворение — “Не можу я без посмішки Івана” Василия Стуса.

Умер Иван Светличный 25 октября 1992 года. Похоронили его в вышиванке, подаренной Василием Стусом. Козацкий крест со словами Священного Писания “Він був світильником, що горів і світився” выбил художник Николай Малышко.

Как впоследствии написала жена Ивана Светличного, Леонида Светличная:

“Физически Иван умер на своей постели в октябре 1992 года, а как творческий человек погиб в августе 1981 года в ссылке на Алтае”.

***

Иван Светличный и целое поколение шестидесятников своей жизнью и творчеством опровергают российский тезис об отсутствии украинской литературы и культуры на востоке.

“Человек без понимания украинских идей не может взрастить целое поколение национально сознательных деятелей. А Иван Светличный именно так и сделал: взрастил шестидесятничество”, — резюмировала Яна.

***