«Это центр, который объединяет переселенцев»: как на Киевщине сохранили дом Луганщины второй половины XX века

Восточный Вариант показывает и рассказывает, какой была луганская хата 60–70-х годов XX века.

Что скрывает социалистическое село Украины

В 1976 году Совет Министров Украинской ССР поручил Академии наук УССР, Госстрою, Украинскому обществу охраны памятников истории и облисполкомам выявить характерные для каждой области образцы народной архитектуры. В следующем году облисполкомы должны были установить на территории музея народной архитектуры копии отобранных архитектурных сооружений и интерьеров. Так появилась выставка “Социалистическое село”.

Для презентации Луганской области приняли решение построить точную копию дома из села Крымское Славяносербского района. Прототип дома принадлежал Анатолию Воронько, который работал в селе столяром.

Дом большой, светлый. С собственным двориком, отдельными комнатами, коммунальными удобствами (газ, вода, паровое отопление, канализация, телефонная связь). Три жилые комнаты (зал, детская, спальня), кухня, веранда, коридор, туалетная и ванная комната, а еще кладовая и небольшая терраса на входе.

Здание построено из белого полуторного кирпича с расшивкой. Карнизы выделены орнаментальным узором, образованным рядом кирпичей. Помещения имеют удобное расположение — рядом с детской комнатой и спальней расположен раздельный санузел.

Размеры кухни позволяют использовать ее еще и как столовую. Рядом дверь в кладовую. Изломы кухонной стены образуют три встроенных шкафа, которые широко использовались ранее в быту.

Просторная застекленная веранда имеет вход в кладовую и просторный коридор, который соединяет все помещения и санузел.

Долгое время дом не экспонировался, рассказывает заведующая отделом учета музейных фондов Лилия Плешакова. И только в 2022 году здесь провели ремонт, построили экспозиции со значимыми для Луганщины вещами быта и открыли дом для посещений. Официальное открытие прошло 3 июня 2023 года — в 85-ю годовщину со дня образования Луганской области.

Дом, который рассказывает историю региона

На одном из окон веранды луганского дома развесили фотографии событий 2014 года. Когда российская федерация начала войну против Украины и оккупировала часть области, она массово обстреливала гражданские дома, городскую инфраструктуру, воинские части.

В противовес им напротив есть еще фотографии, но полные надежды и веры. Это фотографии с украинских митингов в Луганске, которые проходили весной 2014 года. Тысячи неравнодушных граждан выходили на площади с государственными флагами и лозунгами, чтобы показать: “Луганщина — это Украина”.

Лилия Плешакова говорит: рядом с этими фотографиями еще есть свободное место, но уже для новой истории. Истории о деоккупации и восстановлении региона, в которое верят все луганчане.

На веранде гостей встречает карта Луганской области, она почти вся покрыта булавками. Их оставляют сами луганчане — так отмечают места, откуда они приехали. Лилия Плешакова говорит, что каждый, кто сюда приходит, оставляет свои пометки. Эту карту они уже не раз заменяли, когда там не оставалось свободного места.

Веранда покрыта баннерами об истории области и ее выдающихся местах. А дальше — вход в кладовую, где представлена экспозиция “Зерна памяти”. Она рассказывает о предметах конца XIX — начала XX века, которые привезены с Луганщины.

Рядом с входом в кладовую гостей уже встречает манекен в женской национальной одежде. Весь наряд в свое время был обнаружен на Луганщине. Рядом с ним на полу стоит корзина из лозы начала XX века. В ней — засушенная полынь и колосья пшеницы.

Кладовая же вся заставлена разнообразными предметами быта луганчан конца XIX — начала XX века.

Среди них орудия труда: прялка, веретено, лопата для хлеба, рогач, деревянное ведро, рубель, чесало, деревянная лопатка, ковш, ложка-черпак, салотовка, маслобойка, сито, утюг, а еще шахтерская лампа и кирка.

Есть предметы быта: горшки, макитры, миски, ложки, половник, соломенник, колбашка, солянка, макитра, макогон, колыбель, чемодан.

В углу стоит икона “Бог-Отец”.

Стены украшены вышитыми рушниками с узорами, характерными для Луганщины.

Особое внимание привлекают старинные фотографии луганчан из луганских фотомастерских.

“У нас есть фотокопии луганских фотомастерских Уманского, Юхнова, лисичанского Лурье и других региональных мастерских, на которых изображены местные жители в национальном украинском костюме. Это прямое свидетельство того, что на Луганщине жители ходили в одежде, характерной именно для украинской культуры”, — рассказывает Лилия Плешакова.

Выставка называется “Зерна памяти” не просто так. Лилия делится, что действительно как будто по зернышку собирала все эти вещи, которые символизируют Луганщину:

“Эта выставка касается 60–70-х годов прошлого века. В те годы нельзя было ничего украинского, нельзя было иконы держать в доме или что-то такое, что отличалось бы от советского стандарта. Но мы видим, что украинцы на Луганщине все равно имели свой быт, который свойственен именно украинской истории и традиции”.

Все наполнение дома символизирует Луганщину

Но не только экспозиция “Зерна памяти” символизирует Луганщину в этой хате. Другие комнаты наполнены бытовыми вещами, которые, казалось бы, были в каждом луганском доме. Но сейчас, когда города и села области разрушены и находятся под контролем врага, они становятся неоценимыми экспонатами, которые напоминают о доме тем, кто его давно покинул.

Гостиная большая и светлая. Слева кровать, кресло с гитарой, магнитофон, телевизор, часы и проигрыватель. Несколько тумбочек. Главный элемент, который в советское время считался показателем богатства — большая стенка-шкаф, в которой одновременно хранили и сервиз, и одежду. Вся мебель отсюда изготовлена на Ворошиловградской (Луганской) фабрике.

Посуда из красного стекла — с Попаснянского стекольного завода.

Посреди комнаты рядом с чемоданами стоит баян. На нем надпись — “Кременная”, где он и изготавливался.

Лилия Плешакова рассказывает, что таких баянов в свое время выпустили с избытком. И когда фабрика закрылась в 1990-х годах, еще два года баяны из Кременной продавались в Украине и за ее пределами.

“То, что здесь гитара и ноты, я тоже связываю с определенными событиями и людьми. Вот здесь на фотографии мой дед Семен Павлович. Он самостоятельно выучил музыкальную грамоту и до такого уровня, что руководил оркестром. Здесь рядом еще фотография моя и нашей семьи. Поэтому для этой выставки я находила не только символические вещи Луганщины, но и оставила частичку себя”, — делится Лилия.

Сегодня луганская хата одна из самых популярных среди посетителей, говорит Лилия. Когда регион почти весь оккупирован российской федерацией, переселенцы приходят сюда, чтобы почувствовать себя как дома.

“К нам приходят переселенцы, представители городских и поселковых администраций. И многие говорят: «Ой, это прямо как было у меня дома!». Этот дом сейчас — это центр, который объединяет наших переселенцев”, — говорит Лилия.

Кроме Луганской области, в выставке “Украинское село 60-х — 70-х годов XX века” можно увидеть дома всех других регионов страны: от Закарпатья до Донетчины, от Киевщины до Крыма.

Адрес музея: г. Киев, ул. Академика Тронько, 1.

Официальный сайт: https://pyrohiv.com

Осуществлено при поддержке Ассоциации "Независимые региональные издатели Украины" и Amediastiftelsen в рамках реализации проекта Хаб поддержки региональных медиа. Взгляды авторов не обязательно совпадают с официальной позицией партнеров

***